Suomea
ja Ruotsia pidetään yleensä samanlaisina hyvinvointivaltioina. Mutta erot ovat
merkittävämpiä kuin yhtäläisyydet.
Suomi on köyhä maa ja Ruotsi on rikas maa – riippumatta siitä, että Suomi on yhtä rikas kuin Ruotsi.
Suomella
ei ole koskaan ollut varaa Ruotsin malliin: vuonna 1960 suomalaisten elintaso oli vain kaksi
kolmasosaa länsinaapurin tasosta. Kun toisaalta kuitenkin ihailemme vaurasta
naapuria, olemme jäljitelleet sitä
parhaamme mukaan, mutta huonommin kyvyin ja resurssein. Siinä missä
ruotsalaiset pop-tähdet täyttävät jäähalleja ympäri maailman, suomi-rokin
areenaksi riittää pitserian nurkka Posiolla.
Suomen
malli on amatööriversio Ruotsista, karaoke-hyvinvointivaltio.
Ruotsin
talouspolitiikka oli 1930-luvulta alkaen keynesiläistä, kun taas suomalaiset
pitivät vielä 1960-luvulla valtion puuttumista suhdannevaihteluihin ihan
kommunismina. Näin kertoo Tommi Uschanov mainiossa uudessa kirjassaan Miksi Suomi on Suomi; klassinen esitys aiheesta on Pekkarisen-Vartiaisen
Suomen talouspolitiikan pitkä linja (1993).
Siksi
lamat ovat täällä syvempiä ja nousukaudet humaltuneempia kuin naapurissa. Se
heijastaa kansallista mytologiaammekin: köyhän talon poika hummaa rahansa
kaupunkireissulla kuin Nummisuutarien Iivari.
Ruotsin
omakuva rikkaana maana ja Suomen omakuva köyhänä maana kiteytyy ennen kaikkea
näkemykseen työstä. Rikkaalla maalla on työtä yllin kyllin ja huoli tekijöiden
riittävyydestä; köyhällä maalla on lähtökohtaisesti pulaa työpaikoista.
Kansantaloustieteen
termein Ruotsissa on kiinnitetty aina huomio työn tarjontaan eli korkeaan
työllisyysasteeseen; Suomessa taas työn kysyntään eli mahdollisimman matalaan
työttömyysprosenttiin.
Äkkiä katsottuna näkemykset näyttävät saman asian eri
puolilta, mutta maailmankatsomuksellisesti ne ovat täysin vastakkaisia.
Ruotsi
pitää väestön mukana työvoimassa vaikka väkisin: huonoina aikoina julkisen
sektorin on työllistettävä, kun muut eivät kykene. Keskipitkällä ajalla vahva
kasvu rahoittaa julkisen talouden hetkelliset alijäämät helposti, eikä
velkaantuminen riistäydy käsistä. Tarvitaan vain Hannu Hanhen optimismia,
luottamusta ja itsevarmuutta.
Suomessa
on tavoiteltu matalaa työttömyyttä siksi, ettei julkinen talous rasittuisi
liikaa. Aku Ankan maailmassa on aina rahapula. Huonoina aikoina valtio ja
kunnat ovat vähentäneet, eivätkä lisänneet, työvoimaa. Väkeä on hätäpäissä patistettu jopa työmarkkinoiden ulkopuolelle.
Tämä
ero näkyi selvimmin 1960-luvulla ja jälleen 1990-luvun taantumassa.
Sotien
jälkeen pakollinen panostus pienviljelyyn myöhästytti Suomen elinkeinorakenteen
muutosta, joka iski kovalla voimalla 1960-luvun lopussa. Maaseudun liikaväestö
tyhjeni kaupunkien lähiöihin ja Ruotsin autotehtaisiin.
Se
oli win-win-tilanne. Ruotsissa itsetuntoinen näkemys kasvavasta
teollisuusimperiumista herätti 1966 huolen työvoimapulasta ja siitä
aiheutuvasta taantumasta. Hallituksen långtidsutredningin
nojalla suosittiin voimakkaasti siirtolaisuutta ja alettiin kannustaa naisia
kodeista työhön.
Kuvaavaa
kyllä, Suomelle oli helpotus joutua kantamaan aikaisempaa pienempi väestö,
resurssit eivät riittäneet enempään. Suomelle hyvinvointivaltio on aina ollut
mitoituskysymys, sitä toteutetaan vain, jos uskalletaan uskoa rahkeiden
riittävän.
Vasta Matti Vanhasen hallitukset pitivät olennaisempana työllisyysasteen nostamista kuin työttömyysprosentin alentamista. Silti lehdissä seurataan työttömyyttä, ei työllisyyttä. Moni osaa kertoa kotikuntansa työttömyysprosentin, mutta harva työllisyysastetta.
Se,
miten yhteiskunnat suhtautuvat työllistämisen kykyynsä, heijastuu tietysti
peilikuvana kodin ja vanhemmuuden rooliin. Ruotsissa ei ole maksettu
vanhemmille lasten hoitamisesta kotona (ennen kuin aivan viime vuosina),
Suomessa kyllä.
Heikki
Hiilamo ja Olli Kangas kuvaavat vuoden 2009 artikkelissaan, kuinka Ruotsin
sosialidemokraatit kääntyivät 1970-luvun puolivälissä jyrkästi vastustamaan
aiemmin kannattamaansa kotiäidin palkkaa. Äidinpalkka heikentäisi naisten
menestymistä työuralla, vaarantaisi tasa-arvon ja veisi resursseja päiväkotien
rakentamisesta.
Suomessa
kotihoidontuki ei ollut ideologinen kysymys, vaan yhtäältä etupolitiikkaa,
toisaalta taloudellinen pakko. Jo 1948 Martta Salmela-Järvinen (sd.) esitti
eduskunta-aloitteessaan, että ”äitipalkka” oli halpa vaihtoehto ”yhteiskunnan
huoltolaitoksille”. 1970-luvulla keskusta ajoi kotihoitoa oman
äänestäjäkuntansa hyödyksi, mutta kaupungeissa tukea maksettiin siksi, että
niillä ei ollut varaa rakentaa riittävästi päiväkoteja.
SDP
ja keskusta joutuivat tekemään kompromissin, jollaista yksipuolue-Ruotsissa ei
tarvittu: 1980-luvulla kunnallisen päivähoidon vaihtoehdoksi tuli tuettu
lastenkasvatus kotona.
Kun
Ruotsissa siis torjuttiin pysyvää työvoimapulan uhkaa patistamalla naiset
työelämään, Suomessa työttömyyttä on lievennetty houkuttelemalla naisia jäämään
kotiin.
”Maassamme
on kymmeniä tuhansia äitejä, jotka mielellään jäisivät kotiin työhön ja lapsia
hoitamaan, kun vain olisi taloudellisia edellytyksiä. Samalla vapautuisi laajan
työttömyyden aikana työpaikkoja työtä tarvitseville”, perusteli SMP eduskunta-aloitetta kotihoidon tuen lisäämiseksi 1983.
Köyhä
talo tuijottaa perunalaarin vajenemista, jokavuotisen kassan tilannetta. Jos
kaikki investoinnit katsotaan vain kuluiksi – kuten valtiovarainministeriön
budjettiosasto aina tekee – mihinkään reformiin ei ole ikinä varaa.
Rikkaassa
talossa on toisin: ”Se, mikä lyhyellä tähtäimellä oli kustannus ja rasite, oli
pidemmällä perspektiivillä resurssi ja taloudellisen kasvun ja maan
vaurastumisen ja hyvinvoinnin keskeinen edellytys.” (Hiilamo & Kangas)
Ruotsin
Konjunkturinstitutetista kotiutunut VATT:n tuore pääjohtaja Juhana Vartiainen
on pitkään saarnannut kotihoidontuen vahingollisuutta. Hän täräytti keväällä
Helsingin Sanomissa, että valtion ei pitäisi rahoittaa vuosikausien ”ihanaa velttoilua”.
Nyt
Vartiainen on saanut pääministeri Jyrki Kataisen samalle kannalle: Suomen pitää
ottaa Ruotsista esimerkkiä ja kannustaa kotiäitejä aikaisemmin töihin, muun
muassa osa-aikatyötä suosimalla.
Nuorten naisten katoaminen työmarkkinoilta ei ole vain kansantalouden
ongelma, vaan tasa-arvon este. Kotona vietetyt vuodet heikentävät naisen
työmarkkina-asemaa ja palkkatasoa vielä vuosikaudet työhönpaluun jälkeenkin.
Työnantajia voi toki syyttää siitä, että he eivät palkkaa nuoria naisia, edistä
heidän uraansa, maksa rikkonaisten vuosienkin jälkeen yhtä hyvää palkkaa kuin
miehille, mutta tosimaailmassa on helpompi kannustaa naisia pysymään
työmarkkinoilla kuin aivopestä heidän esimiehiään. (Niin, miehiähän ne tuppaavat
olemaan, mutta ei täysin naisten omatta syyttä.)
Ja kyllä, miehiäkin pitää patistaa kotiin. Mutta eikö
silloin, jos pienten lasten äidit tekevät joustavaa osa-aikatyötä, miesten ole
pakkokin kantaa enemmän vastuuta kodista?
Ja kyllä, päivähoitopaikkoja on lisättävä samalla kun
ryhmäkoot pysyvät järkevinä, osa-aikatöitä on löydyttävä muualtakin kuin
kauppojen kassoilta, ja ties mitä.
Ai niin: kotiäitejä ei myöskään saa halventaa, eikä heidän työtään
väheksyä. Lapsen paras, jne.
Kataisen ja Vartiaisen esitys on saanut välittömästi karvat
pystyyn myös edistyksellisiltä naisilta, jotka jännästi löytävät sata syytä
sille, miksi äitien pitäisi jatkossakin saada syrjäytyä
työmarkkinoilta.
Aku Ankka näkee oitis ongelmat, Hannu Hanhi haluaisi tarttua
mahdollisuuksiin.
Aku Ankka kummastelee, mistä kotiäideille riittäisi töitä,
kun on työttömyyttä ennestäänkin. Hannu Hanhi uskoo, että tarjonta luo
kysyntää. Jos on pystynyt menestyksellä pyörittämään kolmen lapsen
vaippasirkusta, on pikku juttu pyörittää yritystoimintaa.
Aku Ankka luulee, että työpaikkoja on rajallinen määrä, ja
että niistä vallitsee ikuinen niukkuus. Hannu Hanhi tietää – kokemuksesta –
että työ luo työtä.
Suomella on vielä pitkä matka Ruotsiksi. Mutta kun Ruotsin
porvarihallitus on alkanut tukea kotihoitoa ja jos Suomen hallitus alkaa tukea
pienten lasten äitien työllistymistä, välimatka lyhenee.
Ja ehkä jonakin kauniina päivänä ruotsalaiset ostavat
huonekalunsa suomalaisesta liikkeestä.